이제 모든 게 끝났다는 것, 아내의 죄를 둘러싸고 일던 의구심은 이제 더 이상아내를 쫓아갔어야 하는 건데. 하지만 그 밤에 무슨 수로 찾겠습니까?아니 뭐라구요?사람들은 지금도 자기 아내를 죽이고 있지 않습니까, 모든 사람들이 말입니다. 나도시험볼 때와 어른에게 답변할 때나 필요하지 별소용이 없어요. 그나마 조건절의왜 그랬어요? 왜?역 구내로 가고 없었다.우리가 다툰 것을 나는 언쟁이라고 불렀지만 그건 언쟁이 아니었습니다. 그것은일이야?라고 묻자 리자는 엄마 방이 너무 조용해요.라고 하는 겁니다.우연이 아니라 필연이었다고 생각했습니다. 내가 두 번째 언쟁에 더 상처를 입은 것은유모가 젖을 먹이게 되었습니다. 우리는 한 여성의 가난과 무지를 이용하여 그우!. 이 소나타, 끔찍합니다. 특히 이 부분은 더해요. 아니 보편적으로만다. 그는 사랑을 영속성을 갖지 못한 가변적인 감정으로 인식하기 때문에 부부는핑계일 뿐 사실은 그녀가 단순히 힘들어서 그랬다는 것을 깨닫지 못했습니다. 그러나17아니 무슨 말씀을 그렇게 하십니까! 그렇지 않습니다. 그렇지 않고 말고요.연주했습니다.내게서 벌할 여자를 박탈하지나 않을까 하는 점이었습니다. 그래서 서둘러 그들을집안의 아내를 믿으라는 거지.이사해서 처음에는 새로운 도시, 새 집에 적응해야 하는 등 일들이 많았습니다.그는 특유의 소리를 내며 말했다.아내는 짐짓 아픈 척 소리를 질러댔습니다. 얘들아, 느네 아빠가 날 죽인다!고요.아예 들고 일어나지요. 그건 그렇고 이거 미안합니다만, 좀 가리면 안될까요?아내와 그 친구는 내 얼굴에 나타난 곤혹스러움 때문에 당황했던 것 같습니다. 나는1882 년 모스크바 빈민굴 인구센서스에 참가. 러시아 사회의 모순을 비판하는Osteuropas Bd. 25, Giessen 1988가 있고, 주요논문으로 L. N. Tolstoj의 전쟁과안다니 다행이야. 나는 당신이 창녀처럼 행동하고 있다는 것 밖에는 몰라.사람들은 지금도 죽이고 있지 않습니까?결과를 초래하게 될 끔찍한 짓을 저지르고 있다는 사실을 알았습니다

얼마나 고통스러웠는지 지금도 생각납니다만 밖으로 나가 철도레일에 누워 끝장을해소되긴 했었으나 지속적인 분노 이외에 다른 감정은 느끼지 못했다는 점입니다.저분의 말씀은 이렇습니다.이보세요. 그런 시대는 지났어요.하더라도 끝장을 내기 전에 수차에 걸쳐 자살하려고 맘먹었었고 아내는 아내대로내가 허영심이 강한 사람이었다고 굳이 말씀드릴 필요는 없다고 생각합니다만없는 일이었습니다. 그 미움은 서로 부추겨 범죄를 저지른 공범이 서로에 대해 갖는물었다.그때 내가 뭘 생각하고 뭘 원했는지 지금은 하나도 기억이 나지 않습니다. 생각나는육감적인 부분을 제외한 사랑의 존재에 대해 회의적으로 말했더니 여러분은 사랑의그래서 의사들을 안 좋아하시는군요.그 친구는 외면의 우아함과 새로움, 출중한 음악적 재능과 합주를 통해 생겨난않고 귀를 기울이고 있었다.결론에 도달하는 게 뭐가 이상합니까?악용하게 되고 궁극적으로는 사람들에 대해 무소불위의 권력을 휘두르게 됩니다.나는 내가 완전히 미쳐서 무서운 모습이 되었음을 느끼고 있었고 내심 쾌감을가냘프고 애처롭고 촉촉한 미소를 짓던 모습이 떠올랐습니다. 그들은 서로 상대의육체적 사랑이 안전판이라는 겁니다. 오늘날 인류는 목표에 도달하지 못했습니다.그러니 뱃놀이야 멋지게 성공했죠. 이십전이십일기랄까요. 덫을 놓는 것과 비슷한거죠.사람들은 알고 있습니다. 아이가 아프면 아이를 구할 수 있는 가장 유능한 의사에게만들었겠습니까. 추잡하고 창피한 것이라면 그렇게 또 이해해야 마땅합니다. 그러나여자는 남자들이 고상한 감정에 대해 얘기할 때는 그것이 항상 거짓말이라는 것을나는 그를 각별히 정중하게 현관까지 배웅했습니다. 그건 한 가정의 평온을그렇게 제때 보살펴주지 않아 아이가 아프기라도 하면 그녀의 책임이었습니다. 해야이으려고 했지만 콧소리만 나와서 얘기는 다시 중단되었다.인간이 사랑으로 하나가 되어 창을 녹여 낫을 만드는 것 등이라고 가정해요. 뭐11시경에 아내가 보낸 특사 자격으로 처형이 우리 집에 왔습니다. 익숙한 광경이종착역을 하나 남겨둔 역에서 차장이